ZENTRALE PERSÖNLICHKEITEN DER REFORMATION

Martin Luther (1483-1546) wurde in Eisleben geboren. Nach seinem Studium in Mansfeld, Magdeburg und Eisenach schrieb er sich an der Universität Erfurt ein und studierte dort Rechtswissenschaften, schwor aber nach einem Sturm und Blitzschlag, der ihn verschonte, Mönch zu werden. 1507 wurde er zum Priester geweiht und setzte sein Studium der Theologie fort. Er studierte in Wittenberg und Erfurt, promovierte 1512 zum Doktor der Theologie und wurde sofort in den Senat der Theologischen Fakultät der Universität Wittenberg gewählt. Er begann auch, als Theologieprofessor am College zu unterrichten. In den folgenden Jahren konzentrierte sich sein theologisches Interesse vor allem auf die Fragen der Gerechtigkeit Gottes und der Rechtfertigung des Menschen vor Gott. Er predigte zunächst nur stark gegen diese Form des Ablasses, doch am 31. Oktober 1517 legte er seine 95 Thesen vor, die den europäischen Lauf der Geschichte veränderten. Luthers Thesen beschäftigten sich in erster Linie mit der Einhaltung des Wortes Gottes, wie es in der Bibel festgehalten ist, und es sollte eine führende Rolle in der Verkündigung und Lehre der Kirche spielen. Außerdem sollten kirchliche Überlieferungen, unter denen er auf die „Vergebung der Sünden“ gegen Geld hinwies, keine Autorität über das Wort Gottes haben. Dies sorgte für große Aufregung, und da Luther seine Thesen nicht widerrufen wollte, musste er Worms 1521 nach einer Anhörung in der Nationalversammlung, bei der er aus der Kirche exkommuniziert wurde, verlassen. Er fand Zuflucht bei Prinzen Friedrich dem Blauen auf dessen Schloss Wartburg, wo er das Neue Testament aus dem Altgriechischen ins Deutsche übersetzte. Es wurde 1522 veröffentlicht und die gesamte Bibelübersetzung 1534 abgeschlossen. Er betonte damit auch, dass jeder die Bibel in seiner Muttersprache lesen sollte. Während Luthers Aufenthalt auf der Wartburg breitete sich die Reformation von Wittenberg aus auf andere Teile Deutschlands, was die Spannungen steigerte und zu Reibungen in der Reformationsbewegung führte, auch zum Bauernkrieg, in den er selbst verwickelt wurde. Nach seiner Heirat 1525 mit der ehemaligen Ordensschwester Katharina von Bora widmete er sich der Gestaltung der neuen Kirche nach seinen Grundsätzen, die er in 95 Thesen verkündete. Im Winter 1546 reiste er nach Eisleben und beendete dort auch seinen Lebensweg. Er ist in der Schlosskirche zu Wittenberg beigesetzt.
Im Laufe der Jahre hat Luther unermüdlich das Wort Gottes geschrieben, übersetzt und gepredigt. Er schuf ein Werk von unschätzbarem Wert und mit der Veröffentlichung des Großen und des Kleinen Katechismus im Jahr 1529 schuf er seine nachhaltigsten Werke. Mit dem Kleinen als Zusammenfassung der Bibel führte er auch den Religionsunterricht ein, und mit dem Großen gab er Anweisungen an Priester und Religionslehrer.
Seit 1992 feiert die Republik Slowenien den 31. Oktober als Reformationstag. Der Feiertag erinnert an den Beginn der Reformation am 31. Oktober 1517 sowie an die Geburt der slowenischen Hochsprache und an Primož Trubar, die zentrale Figur der slowenischen Reformation, die das reformatorische Denken aus Deutschland in den slowenischen Raum brachte.

Primož Trubar (1508-1586) wurde in Rašica bei Veliki Lašče geboren. 1520 ging er seiner Kenntnis nach zunächst nach Rijeka, dann nach Salzburg und dann nach Triest und später nach Wien. Ein wichtiger Wendepunkt war seine Ausbildung und sein Aufenthalt in Salzburg, wo er die Lehre von Dr. Martin Luther kennen lernte und in Triest beim Ortsbischof Peter Bonomo, wo er sich in Sprachen weiterbildete, darunter auch in Slowenisch, begeisterte sich für den Humanismus und die Werke des Erasmus von Rotterdam. 1530 ordinierte ihn der Bischof von Triest, Bonomo, zum Priester und schickte ihn als Vikar nach Laško, wo er als leidenschaftlicher Prediger berühmt wurde. Danach diente er in Triest und Ljubljana in Šentjernej. Als ihm die reformatorische Lehre näherkam, musste er Krain verlassen. Im Exil (Nürnberg, Rothenburg, Kempten, Urach) übernahm er endgültig den evangelischen Glauben und begann, den neuen Glauben durch das slowenische gedruckte Wort näher zu bringen und zu verbreiten. 1550 wurden seine ersten und auch die ersten slowenischen Bücher Katechismus und Abecedarium veröffentlicht. In den folgenden Jahren folgten weitere Werke, mit denen er für die Verbreitung des Protestantismus unter seinen Landsleuten sorgte. In Urach gründete er zusammen mit Baron Ivan Ungnad ein Bibelinstitut und trug damit weiter zur Verbreitung des geschriebenen Wortes bei. 1561 kehrte er als evangelischer Superintendent nach Ljubljana zurück, musste aber aufgrund des Verrats an der Kirchenordnung (1564) erneut ins deutsche Exil gehen, zunächst nach Tübingen, dann nach Lauffen und schließlich nach Derendingen, wo er starb und begraben wurde. Trubar gilt als zentrale Figur des slowenischen Protestantismus, als Wegbereiter der slowenischen Literatur und als Begründer der slowenischen Literatursprache. Bis an sein Lebensende setzte er sich für die slowenische evangelische Kirche, Bildung und Schule, die Herausgabe der Dalmatins Bibel und des slowenischen Wortes in gedruckter Form ein. Er verfasste über 20 Bücher, darunter eine Übersetzung des gesamten Neuen Testaments (1582) „Ta celi katehismus… inu pejsmi“ (Dieses ganze Katechismus ….. und Lieder), wozu er vom ehemaligen Bischof von Koper Peter Pavel Vergerij, einem glühenden Protestanten, ermutigt wurde. Sein neuestes Werk ist eine Übersetzung von Luthers Hauspostille, das neun Jahre nach seinem Tod von seinem Sohn Felicijan herausgegeben wurde.

Štefan Küzmič (1723-1779) wurde in Strukovci geboren und setzte seine Ausbildung nach der Grundschule am Evangelischen Gymnasium in Sopron, dann in Győr und Bratislava fort, wo er auch sein Studium abschloss. 1751 nahm er zunächst eine Stelle als Lehrer in der Artikularort Nemes csó an, wo er die Nachfolge seines ehemaligen Lehrers, seines Landsmanns und Schriftstellers Réda zvelicsánsztva (Orden der Erlösung 1747), Mihael Sever, antrat. Er selbst führte die Arbeit des literarischen Programms in Prekmurje fort, das auf das Jahr 1715 zurückgeht, als der Kleine Katechismus von Franc Temlin veröffentlicht wurde. Küzmič bereitete weiterhin das Abecedarium und den Katechismus vor, die nicht erhalten sind, ebenso nicht erhalten sind die ungarische Arithmetik und Gespräche über die sieben Konfessionen. Erhalten ist jedoch ein Lehrbuch für den Schul- und Heimbedarf mit den Grundlagen des Christentums zur Festigung des Glaubens mit dem Titel Vöre krsztsánszke krátki návuk (Kurze Lehre des christlichen Glaubens1754). Ein Jahr später wurde er evangelischer Priester in Šurd, wo er bis zu seinem Tod tätig war, und dort verfasste Štefan Küzmič sein umfangreichstes Werk – Nouvi zakon (1771), eine Übersetzung des Neuen Testaments der Bibel. Anschließend verfasste er ein Liederbuch für religiöse und schulische Zwecke, das 1789 von seinem Nachfolger in Šurd, Mihal Bakoš, ergänzt und unter dem Titel Nouvi Gráduvál herausgegeben wurde. Štefan Küzmič legte mit seinem Werk die stärkste und solideste Grundlage für die literarische Produktion von Prekmurje, da er die Norm und Regulierung für die Literatursprache von Prekmurje festlegte.